Kristietības vēsture Ganā

Kristietības sākums Ganā aizsākās 15. gadsimtā, kad eiropieši ieradās toreizējā Zelta krastā. Tomēr pirms viņu ierašanās valstī pastāvēja dažādas tradicionālās prakses. Gana kopā ar visu Rietumāfrikas reģionu bija pazīstama ar dažādām garīguma formām, kuras viņi praktizēja. Bet, kad eiropieši iebruka valstī koloniālisma laikmetā, kristietība sāka nostiprināties. Galu galā reliģija aizēnoja citas tradicionālās vai garīgās prakses formas. Tā rezultātā mūsdienās darbojas dažādas konfesijas, piemēram, katoļi, baptisti, harizmāti un metodisti. Kristietība ir kļuvusi par visvairāk praktizētu reliģiju valstī. Pašlaik tai ir vislielākais sekotāju skaits Ganā.

Kopš kristietības ieviešanas reliģija joprojām ir plaši izplatīta. Saskaņā ar 2012. gadā publicēto statistiku, 74,1% no visiem Ganas iedzīvotājiem praktizē kristietību, savukārt islāmā ir aptuveni 17,5% no visiem iedzīvotājiem. Kā šodien, kristietība ir visizteiktākā reliģija starp visām Ganas reliģijām. Tādējādi šajā rakstā ir apskatīta kristietības vēsture Ganā. Tajā tiek apspriests arī pašreizējais reliģijas statuss. Pēc tam mēs aplūkojam dažādas Ganā esošās baznīcas, kā arī kristietības ietekmi uz valsti kopumā.

LASI ARĪ: Ganas mācītāji un viņu aizdomās turētās politiskās partijas

Reliģija Ganā pirms kristietības

Pirms mēs aplūkojam kristietību Ganā, ir vērts apsvērt reliģiju, kas darbojās pirms šīs Eiropas ieviestās reliģijas pārņemšanas. Visām Ganā pastāvošajām etniskajām grupām bija tradicionāla prakse pirms citu reliģijas formu ieviešanas. Tradicionālās reliģijas ciešās attiecības ar ģimenes lojalitāti, kā arī vietējiem paradumiem joprojām saglabā savu ietekmi zemē. Tas ir saglabājies, neskatoties uz kristietības un citu reliģijas formu plašo izplatību Ganā.

Tradicionālie pielūdzēji uzskata, ka pastāv galvenā augstākā būtne, kuru viņi uzskata par izolētu no cilvēku ikdienas reliģiskajām aktivitātēm. Šī augstākā būtne ir pazīstama ar dažādiem vārdiem. Piemēram, Akanā Viņu sauc par Njame, savukārt Evē Viņš ir Mavu. Pēc tam ir mazāki dievi, kas dzīvo dažādās vietās, piemēram, strautos, kalnos, upēs un kokos. Visi šie dievi parasti tiek uzskatīti par tiem, kas atrodas starp augstāko būtni un sabiedrību.

Kā kristietība sākās Ganā

Eiropiešu ierašanās Zelta krastā un viņu izplatība bija tas, kas noveda pie kristietības ieviešanas Ganā. Starp galvenajām kristiešu reliģiskajām misijām, ko Gana ir pieredzējusi, ir katoļu un metodistu baznīcas. Pateicoties kristiešu reliģisko grupu, piemēram, Veslija metodistu baznīcas, misionāru aktivitātēm, tika izveidota Ganas metodistu baznīca. Tas notika pēc tam, kad Džozefs Rods Danvels ieradās Gold Coast (Gana) 1835. gadā. Metodistu baznīcu dibināja anglikāņu izcelsmes cilvēki.

Turklāt gandrīz tajā pašā laikā, kad Ganā ienāca metodistu baznīca, 15. gadsimtā tika ieviesta arī Romas katoļu valoda. Vienīgā atšķirība bija tā, ka Romas katoļiem bija mērena pārstāvniecība Centrālajā reģionā un Ašanti reģionā.

LASI ARĪ : Sekondi/Takoradi zagļi uzdodas par sludinātājiem

Tomēr pastāv apgalvojums, ka pirmā misija, kas tika izveidota Ganas augsnē, bija Romas katoļu. Viņi esot sekta, kas ieveda kristietību Ganā. Šīs reliģiskās grupas ieviešana notika 1482. gadā Elmīnā. Tas notika pēc tam, kad daži katoļu priesteri kopā ar portugāļu imigrantiem ieradās Zelta krastā 1482. gada janvārī. Ierodoties viņi uzcēla Sv. Džordža fortu (Sao Jago), kas mūsdienās ir pazīstams kā Elmina pils.

Tā kā katoļu baznīcas locekļus 1642. gadā aizliedza kalvinisti holandieši, Romas katoļiem bija jāiet uz recesiju kopumā uz divsimt trīsdesmit astoņiem gadiem. Vēlāk 1880. gada maijā katoļu baznīca atkal parādījās. Šī iemesla dēļ šī konfesija kļuva par pēdējo lielāko kristiešu konfesiju, kas tika izveidota Ganā 19. gadsimtā.

Kristietības formas Ganā

Mūsdienās Ganā pastāv dažādas kristietības formas. Lai gan viņi visi ir klasificēti kā kristieši, viņu doktrinārajos uzskatos ir dažas atšķirības. Šīs dažādās kristietības formas ir evaņģēliskais presbiteriāns, katolicisms un Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīca (LDS baznīca).

Ir arī dažas grupas, kas izveidoja Ganas Kristīgo padomi, kas ir valsts kristiešu vienojoša organizācija. Šīs padomes locekļi ir metodisti, anglikāņi, menoniti un presbiterieši. Citas šajā kategorijā ietilpst Āfrikas metodistu bīskapu cionistu, kristiešu metodistu, evaņģēliski luteriskās, baptistu baznīcas un Draugu biedrība.

Izlasi arī

Dažādi laulību veidi Ganā – definīcijas un skaidrojumi

Kristietības ietekme uz Ganu

Kristietībai ir bijusi būtiska loma Ganas attīstībā tik daudzos veidos. Formālās izglītības rašanās ir izsekojama līdz reliģijas ieviešanai valstī. Reliģiskā misija aizsāka vairākas sociāli ekonomiskas institūcijas, kas kalpoja par platformu Ganas iedzīvotāju evaņģelizācijai un pievēršanai kristietībai. Šīs sociāli ekonomiskās institūcijas ietver veselības aprūpes nodaļas, izglītības iestādes un rūpniecības iestādes, kas reāli ietekmēja valsts ekonomiku.

Katram Ganas izglītības līmenim ir vairākas misijas skolas, kurās māca valdības apstiprinātas mācību programmas. Mūsdienās ir daudzas baznīcas, kurās darbojas primārās, vidējās un augstākās izglītības iestādes. Patiesībā tas ir ierakstīts gandrīz visas augstākā otrā cikla līmeņa iestādes, kas pastāv Ganā, ir misijas skolas . Dažas no šīm iestādēm ietver Sv. Čārlza vidusskola Tamale un Dievmātes vidusskola. Sarakstā ir arī Pāvesta Jāņa vecāko vidusskola un nelielais seminārs, kā arī Adisadel koledža.

Turklāt veselības aprūpes pakalpojumu sniegšanas ziņā Ganā ir diezgan daudz baznīcu, kurām arī ir bijusi liela nozīme. Ir dažādas klīnikas un misiju slimnīcas, kas ir izveidotas, lai apmierinātu Ganas iedzīvotāju veselības vajadzības. Daudzas no šīm misijas slimnīcām un klīnikām koncentrējas uz jomām, kurās cilvēki, šķiet, ir nabadzīgi un atstumti.

LASI ARĪ: Muļķības un muļķības runā mēlēs – Mzbel

Kristīgā reliģiskā grupa ir uzņēmusies arī aktīvu lomu valsts politikā. Kopš valsts ieguva neatkarību, ir bijuši daudzi kristiešu organizācijas vadītāji, kuri ir ieņēmuši galvenos vadošos amatus valstī.

Kristietības stāvoklis Ganā

Kristietība sākotnēji bija pazīstama ar saprātīgām doktrīnām un morāles mācībām, kuru mērķis bija audzināt atbildīgu cilvēku kopumu valstī. Bet diemžēl tas tika nodots pēc tam, kad daudzas no šīm baznīcām sāka piedzīvot iekšējas krīzes. Krīžu rezultātā daudzas Ganas baznīcas sāka sadalīties. Dažas pareizticīgo baznīcas veidoja savas grupas un paaugstināja savu vadību bez savas mātes baznīcas piekrišanas.

Vēlāk sāka parādīties daudzi vadītāji, kuri apgalvoja, ka ir Dieva aicināti bez jebkādas formālas vai garīgas apmācības. Tas izraisīja sēņu un viltus doktrīnu izplatību valstī. Diemžēl daudzas no šīm baznīcām sekoja Vecās Derības doktrīnai, tāpēc tās iesaistījās dzīvnieku un citu cilvēku upurācijā. Faktiski lielākā daļa šo grupu apgalvoja, ka pieder pie Vasarsvētku un harizmātisko kustību.

Pēdējā laikā baznīcās ir notikušas šķelšanās, un daudzas no tām turpina dibināt savas. Iemesls daudzām šādām šķiršanās reizēm ir šķembas, kas cilvēkiem bija ar dibinātājiem. Tātad mūsdienās ir daudz viena cilvēka baznīcu. Ir arī pareģojumi par pieaugumu, jo cilvēki ir likuši ticēt, ka līdz brīdim, kad pravietis runā vai pareģo par viņiem, viņi nevar izjust īstu brīvību.

Daudzu šo uz ticību balstīto grupu straujā pieauguma dēļ viena no galvenajām daudzu Ganas pilsoņu bažas ir tas, ka tie rada apjukumu zemē. Tas ir tāpēc, ka daudzi nezina, kura baznīca ir laba vai viltota, tāpēc viņi kļūst par upuriem viltus sludinātājiem. Kā tas ir, viltotu vēstījumu sludināšana ir radījusi garīgo piesārņojumu zemē.

Izlasi arī

Vai Ganā ir atļautas lesbiešu laulības?

Pamatojoties uz visu, kas ir teikts līdz šim, ir pierādīts fakts, ka kristietības klātbūtne Ganā ir nesusi lielu attīstību šajā zemē, lai gan tai ir bijuši gan kāpumi, gan kritumi. Galvenā uzmanība tiek pievērsta tam, ka pozitīvais ir lielāks par negatīvo. Ir vērts atzīmēt, ka kopš kristīgās ticības ieviešanas tā ir aizēnojusi visas citas reliģijas, kas darbojas Ganā.

LASI ARĪ: Ganas slavenības, kuras atteicās no slavas, lai sludinātu evaņģēliju