Pubertātes rituāli Ganā - veidi un nozīme

Pubertātes rituāli Ganā ir dažas no dziļi iesakņotām kultūras aktivitātēm, kurās piedalās daudzas mūsu kopienas. Protams, ir bijusi izglītības, modernizācijas un misionāru pretmācību ietekme, taču šī prakse joprojām nav izbalējusi. Nav brīnums, ka daudzi cilvēki no visas pasaules katru gadu pulcējas uz mūsu valsti, lai redzētu šos lieliskos iniciācijas notikumus.

Kas ir pubertātes rituāli Ganā

Pubertātes ceremonija sniedz iespēju pusaudzim jaunam zēnam vai meitenei tikt pilnībā atzītam par pieaugušo mūsu sabiedrībā. Šis posms, ko parasti raksturo fiziska izaugsme un briedums, kā arī emocionālas pārmaiņas jauniešu vidū, mūsu kopienās tiek uzskatīts par kritisku. Šis ir laiks, kad viņiem intensīvi jāatgādina par kultūras vērtībām un jāmāca viņu lomas kā jauniem pieaugušajiem.

Būtībā, tieši ar šiem pubertātes rituāliem Āfrikā meitenēm tiek sniegti galvenie tradicionālie sievietes ideāli. Viņiem ir dotas tiesības precēties, bet tomēr tās ir jāveido, lai kļūtu par labām sievām. Savukārt zēni tiek mudināti paaugstināties un būt atbildīgiem par savām ģimenēm. Kopumā viņi ir sagatavoti laulības, bērna piedzimšanas, dzimumdzīves un ģimenes pienākumu jautājumos.

Izlasi arī

Klauvēšanas ceremonija Ganā paskaidroja: viss, kas jums jāzina

LASI ARĪ :10 dīvainākās tradīcijas, kas joprojām tiek izmantotas Āfrikā

Interesanti, ka vīriešu pubertātes rituāli Ganā nav tik izplatīti kā viņu sieviešu dzimuma pārstāvji. Piemēram, noteiktās kopienās, piemēram, Akan un Krobo, no dienvidu un austrumu reģioniem, šīs ceremonijas ir tikai meitenes. Tomēr pubertātes rituāli Ganas ziemeļos ietver gan meitenes, gan zēnus.

Nu, šie rituāli zēniem nav tik regulāri, jo atšķirībā no meitenēm puišiem jau no mazotnes māca, kā būt drosmīgiem un atbildīgiem. Piemēram, Sisaalas cilts mūsu valsts augšējo rietumu reģionā, zēni vienmēr staigā vīriešu kompānijā. Viņiem tiek mācīti visi vīrišķības atbildības aspekti, izņemot seksu, kas nāk vēlāk, kad viņi ir pilnībā nobrieduši. Kopumā šajās kopienās joprojām tiek atzīta pubertātes rituālu nozīme.

Lai gan mācības ir vairāk vai mazāk vienādas, pubertātes rituāli dažādās kultūrās tiek veikti savā unikālajā stilā. Apģērba kods, rituāli un ceremoniju periods dažādās kopienās atšķiras.

Parasti daudzi no tiem kalpoja vairākus mēnešus, bet mūsdienu paaudzes iejaukšanās dēļ tie pakāpeniski saruka līdz tikai dažām dienām. Liela loma praksēs bijusi arī tehnoloģiju attīstībai, piemēram, krobo cilts dalībnieku plaukstās mēdza veidot zīmes. Tas ir aizstāts ar fotogrāfiju.

Pubertātes rituālu piemēri Ganā

Valstī, kas sastāv no diezgan daudzām etniskām ciltīm un klaniem, Ganā ir dažādi aizraujoši pubertātes rituāli. Ga-Dangme cilvēki, īpaši Krobo cilts, ir viena no populārākajām kopienām ar valdzinošu ceremoniju, kas pazīstama kā Dipo. Dipo pubertātes rituāli parasti notiek no februāra līdz maijam. No otras puses, pubertātes rituāli aitu mātēm tiek saukti par Nugbet, savukārt Bragoro vai Brapue ir starp Akaniem. Tie visi ir ļoti populāri, spriežot pēc fakta, ka pubertātes rituāli no Ganas ir daļa no tūristu piesaistes.

Skatītāji — daudzi no viņiem ir tūristi — nekad nevēlas palaist garām rituālus un tradicionālās dejas. Viņi katru gadu dodas uz Krobo pilsētām, lai pamielotu acis. Līdz ar to krelles nozare šajos laikos plaukst.

LASI ARĪ :Pirmā lēdija; Dzimumu līdztiesības ministrija Pastiprinās kampaņu pret sieviešu dzimumorgānu kropļošanu

Kā Ganā tiek veikti pubertātes rituāli

Aizraujošie aspekti galvenokārt slēpjas pubertātes rituālu un rituālu hronoloģiskā secībā. Viena darbība ļoti organizētā veidā noved pie citas līdz rituāla kulminācijai, pirms tā beidzas ar apsveikuma piezīmēm dalībniekiem. Šeit ir dažas kopienas ar savām versijām par pubertātes rituāliem.

Pubertātes rituāli starp akaniem

Bragoro, kas tiek saukts arī par Brapue, tiek veikts pēc meitenes pirmajām menstruācijām. Parasti meitenes māte paziņo jaunumus, gatavojoties ceremonijai. Meiteni, kas tiek iesvētīta, sauc Sakima vai Brani.

Izlasi arī

Gana un LGBT kopiena

Pirms rituāla norises ir jāveic kāda garīga un materiāla sagatavošanās. Pasākuma garīgā izkārtojuma ietvaros tiek noskaidrots, vai meitenes dvēsele, vietēji pazīstama kā “kra”, atbilst notikumu aktivitātēm. Attiecībā uz materiālu sagatavošanu parasti ir vajadzīgas tādas lietas kā pārtikas preces, nauda, ​​vistas gaļa.

Joprojām sagatavošanās režīmā iesvētāmā meitene tiek nodota “karalienei-mātei”, kura vienkārši veic pārbaudi, lai pārbaudītu, vai viņa ir stāvoklī vai nē. Jaunavība sabiedrībā tiek uzskatīta par tīrību, un tāpēc tā tiek augstu novērtēta.

Meitenes, kuras pirms iesvētīšanas bija “netīras”, agrāk tika izraidītas līdzās vīrietim, kurš viņu apaugļoja. Bet atkal lietas līdz šim ir mainījušās, jo tagad tiek veikti īpaši rituāli, lai meitene atkal kļūtu “tīra” pat pēc nevainības zaudēšanas.

Dienā, kad ceremonija beidzot notiek, ļoti agri no rīta paziņo māte. Viņa sit vecu pannu vai kapļa metāla daļu, lai to paziņotu. Parasti nekad nav vajadzīgs ilgs laiks, līdz cilvēki pulcējas. Pubertātes ceremonijas dziesmas vai drīzāk “Brannwom” tiek atskaņotas, kad cilvēki pulcējas apkārt.

Izlasi arī

Šeit ir saraksts ar mājdzīvniekiem Ganā, kas jūs pārsteigs

Pirmais ceremonijas rituāls tiek saukts par 'iestoolmentu'. To vada veca sieviete, kurai ciematā ir daudz bērnu. Iesvētītās ņem viņas vannu, aizsedz viņas galvu līdz viduklim, bet atstāj atklātu seju. Viņa trīs reizes tiek novietota uz ķebļa; vairākas reizes sēžot un stāvot. Tā ir trešā reize, kad viņa sēž uz vietas, nestāvot kājās. Izkārnījumu parasti novieto uz paklājiņa, kas pārklāts ar segu vai tradicionālo kente audumu.

Misiņa baseins, ko vietēji dēvē par “Yaawa”, ir piepildīts ar ūdeni, kurā ir “Odwen” lapas, kamēr tajā ir iegremdēta ola. Arī sauss 'okro' auglis tiek novietots tieši blakus iniciatoram. Visi šie priekšmeti ir simboliski un sabiedrībai ļoti nozīmīgi.

Sieviete sēž blakus 'Yaawa'. Viņa apsmidzina meiteni ar ūdeni ar ‘Odwen Ahaban’ vai drīzāk Odvena lapām. Tiek uzskatīts, ka ūdens smidzināšana ir paredzēta, lai padzītu ļauno garu, kas var padarīt viņu neauglīgu un aizsargātu. Tā kā ir svētki, sievietes dzied un kustas ap meiteni, ir daudz gaviles un līksmības.

Izlasi arī

Dažādi laulību veidi Ganā – definīcijas un skaidrojumi

Libation pēc tam tiek izliets uz zemes ar palmu vīnu, lai pateiktos senčiem un dieviem par meitenes aizsardzību līdz viņas pubertātes vecumam. Svinībām turpinoties, viņai tiek pasniegtas dāvanas no draugiem, vecākiem un radiniekiem. Visas dāvanas tiek demonstrētas ap viņu.

Pēc ievilkšanas seko 'ti-ya' vai drīzāk matu griešana. Viņai tiek piešķirts īpašs matu griezums, kas izveidots unikālā stilā ar nosaukumu 'Dansinkran', kas būtībā ir tradicionāla Asante sieviešu frizūra. Tēvs maksā par šo uzdevumu un tiek uzskatīts par iniciatora kapitālu. Viņai ģērbjoties baltā drānā ar atklātām krūtīm, tiek nogriezti arī kāju nagi. Pērlītes viņai ir arī apvītas uz kakla, plaukstu locītavām un potītēm.

Nākamais rituāls ir rituālā vanna. Ideālā gadījumā to vajadzētu veikt upes vai strauta tuvumā. Bet tad atkal situācijā, kad tajā netek neviena upe, ūdeni var vienkārši ievietot “Yaawa” tai pašai funkcijai.

Izlasi arī

Vai Ganā ir atļautas lesbiešu laulības?

LASĪT ARĪ: Pozitīva un negatīva kultūras prakse Ganā

Viņas galva, ieskaitot seju, ir pārklāta ar audumu, kad viņa tiek aiznesta uz straumi vai upi. Nonākusi upes krastā, atbildīgā sieviete uzmanīgi noņem drānu un trīs reizes pēc kārtas iemērc ūdenī, jo tiek izteikta īpaša lūgšana “ūdens gariem”, informējot viņus par viņu klātbūtni un mērķi.

Pēc tam “Brani” nosēdina uz ķebļa, kamēr tiek spiests laims, lai sula pilētu viņai uz galvas. Upē tiek iemests ‘Eto’, kas ir jamsu biezeni, olu un trīs ‘edwono’ koka lapas. Ir dažas kopienas, kas upes krastā iet uz priekšu un aprok roku un kāju nagus, kā arī matu gabalus.

Visu šo vingrinājumu veic četras sievietes, un viņas izmanto jaunu sūkli, laima sulu un ziepes, lai viņu mazgātu. Kad viņa ir tīra un 'pārveidota' par sievieti, viņa ir ietērpta bagātīgā kente audumā ar jaunām 'Ahenema' sandalēm, lai papildinātu viņas jauno izskatu. Viņas frizūra atkal ir skaisti pārveidota. Pēc tam viņa kā karaliene tiek nēsāta mājās zem krāsaina lietussarga, jo melodiski tiek dziedātas “bragoro” dziesmas.

Kad viņa pārnāk mājās, viņa tiek iepazīstināta ar 'Anokas' mutes aizkustināšanas ceremoniju. Pārtikas produkti pamatā ir ziloņa āda, banāni, jamsu biezeni, vārītas olas un grauzdēti zemesrieksti. Parasti šī ir iesvētīšanas ceremonija. Vispirms tiek ielieta libācija, lai godinātu senčus, un pēc tam viņai mutē tiek ielikti ēdieni, lai viņa to nogaršo. Katram ēdienam seko lūgšana. Piemēram, kad viņa nogaršo ziloņa ādu, amatpersona lūdzas un saka: “Lai zilonis tev dod savu klēpi, lai tu dzemdētu daudz bērnu”.

Iesvētītās galva tiek pārklāta ar audumu, kamēr viņas mutē tiek ievietota vārīta ola. Viņai jānorij ola kopumā, to nekošļājot un nekožot. Viņai tas pats jādara ar jamsu biezeni. Tiek uzskatīts, ka, iekožot vai sakošļājot kādu no šiem priekšmetiem, viņa var kļūt neauglīga!

Tuvojoties ceremonijas kulminācijai, ir vēl viena aktivitāte. Viņa tur rokās divus bērnus, zēnu un meiteni. Saskaņā ar viņai sniegtajiem norādījumiem viņa maigi atlaiž šos bērnus, kad viņi steidzas pie lielas bļodas ar olām un jamsu biezeni. Tiklīdz abi pieskaras ēdienam, arī visi pārējie bērni malā steidzas un raujas pēc tā.

Izlasi arī

Vai meklējat afrikāņu kleitas ar modernu ietekmi? Nemeklējiet tālāk

Pēc tam iesvētītajam tiek aizsietas acis un tiek lūgts pieskarties diviem bērniem. Tiek uzskatīts, ka, ja viņa spēs pieskarties zēnam un meitenei, viņai būs abu dzimumu bērni.

Ceremonija beidzas ar mielastu iniciatorei un viņas draugiem. Gaisā virmo svētki un jautrība. Galu galā, kad tā ir oficiāli beigusies, iesvētīšanas nedēļas svētdiena ir “Ndaase”, pateicības diena.

Jaunizveidotā sieviete ģērbjas bagātīgā kente audumā, un viņu pavada draugi, kas ir vienlīdz labi ģērbušies uz cilvēku mājām, padarīja visu ceremoniju veiksmīgu.

LASI ARĪ: 10 populārākie Ganas festivāli un to svinēšanas datumi

Krobo pubertātes rituāli

Pubertātes rituāli starp ga, īpaši Krobo cilvēkiem, tāpat kā Akan kopiena ietver virkni priekšnesumu. Lai gan tajās ir vairākas atšķirības, dažas darbības ir kaut kā līdzīgas. Piemēram, viņi veic arī rituālu vannu, īpašu matu griezumu, kā arī 'mutes degustācijas' ceremoniju. Lai godinātu dievus, tiek izlieta arī virkne dzeršanas.

Tas notiek februāra mēnesī. Ikvienam vecākam, kura meita ir pubertātes vecumā, tiek paziņots, ka viņa dzemdē viņu un ļauj viņiem “pārtapties” par Krobo sievieti.

Pubertātes rituālu priekšrocības Ganā

Pubertātes rituālu nozīmi Ganā var viegli pamanīt no tā, cik nopietnas un reliģiskas tiek veiktas ceremonijas. Viss ir kārtībā, kamēr cieņa un atzinība joprojām tiek dota dieviem.

Pubertātes rituālu nozīmi var redzēt arī no tā, kā meitene iegūst zināšanas par ideālu sievišķību. Viņas kultūras tradīcijas, piemēram, ģērbšanās, dejošana un bungu spēlēšana, ir vēl vairāk ieaudzinātas viņā. Viņa arī nes godu ne tikai sev, bet arī saviem vecākiem un ģimenei. Kas attiecas uz vīriešiem, viņiem tagad ir dotas tiesības precēties un rūpēties par savu ģimeni.

Visbeidzot, pubertātes pārejas rituāli Ganā ir ne tikai daļa no Āfrikas lepnuma, bet tie ir paredzēti, lai izglītotu jauniešus par atbildību, kas saistīta ar viņu bioloģisko briedumu. Pašcieņa ir viena no vērtībām, kas tiek pastāvīgi mācīta, lai viņi kļūtu par nākotnes līderi.